Homili Minggu 17 Maret 2013

TUHAN MENYELAMATKAN ORANG KECIL

Homili Minggu 17 Maret 2013

Yes 43 : 16 – 21

Mzm 126 : 1 – 2ab.2cd-3.4-5.6; Ul : 3

Flp 3 : 8 – 14

Yoh 8 : 1 – 11

P. BENEDIKTUS BERE MALI, SVD

Paus Fransiskus mengadakan audiensi pertama dengan wartawan seluruh dunia pada hari sabtu 16 Maret 2013, menyampaikan arah Gereja Katolik sedunia dalam masa kepemimpinannya, berdasarkan spiritualitas Fransiskus Asisi yang memihak pada kaum papa miskin. Pertama : Santo Fransiskus melayani orang-orang yang papa dan miskin. Spiritualitas ini menuntun Gereja Katolik ke depan sebagai Gereja Kaum Papa dan miskin. Kedua: St. Fransiskus berdialog dengan semua orang dalam hidup pelayanannya. Spiritualitas dialog ini memandu Gereja Katolik pada masa yang akan datang sebagai insan dialog lintas batas untuk menghadirkan nilai damai, adil, jujur, dan solider dengan sesama yang miskin dan papa. Ketiga: Santo Fransiskus mencintai keutuhan alam ciptaan Tuhan. Spiritualitasnya ini mengemudi Gereja Katolik ke depan sebagai subyek yang menyelamatkan alam ciptaan Tuhan yang sudah semakin rusak oleh ketamakan manusia. Berdasarkan alasan-alasan inilah Paus memilih namanya sebagai Paus Fransiskus. Sebuah pemilihan nama yang sangat kontekstual bagi dunia dan Gereja Katolik.

Bacaan Injil hari ini berbicara tentang orang kecil yang selalu berada di pihak yang salah di mata para atasan.  Orang-orang yang membawa perempuan yang berzinah kepada Yesus adalah orang-orang yang menempati posisi atasan. Perempuan berzinah itu adalah orang kecil. Pertanyaan yang tidak muncul dalam peristiwa perzinahan perempuan itu adalah: Mengapa perempuan itu berzinah? Kalau pertanyaan ini muncul ke permukaan di dalam Kitab Suci ini maka pasti akan ada aneka jawaban yang muncul. Perempuan itu berzinah bisa jadi karena kehidupan ekonominya yang tidak memungkinkan dia untuk melanjutkan hidupnya. Kalau itu benar, maka sesama sekitar yang mengetahui sebab ekonomi perzinahan itu dapat menemukan solusinya dengan memberikan bantuan untuk mengatasi kesulitan ekonominya, sehingga perempuan itu tidak jatuh terus di dalam dosa perzinahan. Perempuan itu berzinah juga barangkali karena dia sudah jatuh dalam jaringan bisnis perzinahan atau dalam bahasa sekarang bisnis psk, sehingga dia sendiri tidak dapat keluar dari jaringan yang menjerat dirinya itu. Sesama sekitar semestinya memberikan pendampingan yang lahir dari cinta dan pengorbanan untuk menyelamatkan dirinya untuk kembali berjalan di jalan pertobatan.

Usaha yang nyata dari sesama sekitar membuat pesan Yesus kepada perempuan itu : “pergilah, jangan berbuat dosa lagi” menjadi sebuah kenyataan. Dengan demikian Sabda Yesus itu menjadi daging dan tinggal di antara kita. Kita turut menyelamatkan perempuan yang berzinah dengan mengembalikan dia ke jalan yang benar. Kita tidak hanya berdoa bagi keselamatan orang kecil tetapi secara konkret kita menyelamatkan orang kecil.  Santo Fransiskus Asisi doakanlah kami agar kami memiliki hati yang peduli pada orang kecil yang ada di sekitar kami.

Homili Sabtu 16 Maret 2013

SATPAM ORANG – ORANG FARISI

Homili Sabtu 16 Maret 2013

Yer 11 : 18 – 20

Mzm 7 : 2 – 3.9b-10.11-12

Yoh 7 : 40 – 53

P. Benediktus Bere Mali, SVD

Sebuah rumah pejabat memiliki Satpam di pintu masuk ke Kompleks rumah jabatan itu. Biasanya satpam bertugas membuka dan menutup pintu gerbang saat mobil pejabat  keluar atau  masuk rumah jabatan. Satpam juga memeriksa atau meminta identitas utama setiap orang hendak masuk ke rumah jabatan untuk bertemu dengan si pejabat.  

Pertanyaannya adalah: Apa perasaan pejabat itu, kalau ada orang yang tidak dikenal identitasnya tembusi pintu gerbang langsung bertemu dengan pejabat? Pasti pejabat itu sangat marah satpam itu. Bahkan pejabat itu sesegera mungkin memecat satpam itu karena kurang bertanggungjawab dalam melaksanakan tugas.

Injil hari ini berbicara tentang Bos dan satpam. Orang-orang Farisi adalah atasan atau berada pada posisi sebagai bos.  Para penjaga adalah satpamnya. Ketika Yesus tampil secara meyakinkan dan menarik banyak orang menjadi pengikutNya, orang-orang Farisi merasa  tersaingi dan  terancam kehilangan pengikutnya.  Kehadiran Yesus sangat mengganggu posisi dan status sosial  mereka.  Orang-orang Farisi tidak ingin disaingi dan tidak ingin diancam kehilangan pengikutnya. Upaya  yang mereka tempuh adalah menghalalkan segala cara membekukan warta dan karya Yesus. Mereka mengutus para penjaga atau satpamnya menuju ke  kediaman Yesus  dengan satu tujuan menangkap Yesus kemudian membawaNya kepada orang-orang Farisi untuk diadili secara  hukum. Apakah para penjaga itu melaksanakan perintah orang -  orang Farisi sebagai atasannya? Para penjaga itu di tengah jalan dan sampai di depan Tuhan Yesus mengalami perubahan yang luar biasa. Mereka pergi kepada Yesus   terkagum-kagum dengan “public speaking” Tuhan Yesus. Kekaguman itu membuat para penjaga itu tidak mempunyai alasan yang mendasar untuk menangkap Yesus dan membawaNya kepada orang-orang Farisi yang berjuang dengan berbagai cara untuk membekukan kata dan karya-karya Tuhan Yesus. Para penjaga setelah mengalami Tuhan Yesus secara personal dari dekat, mereka semakin mengenal identitas Tuhan Yesus dan bahkan menjadi percaya. Dalam kesederhanaan dan kerendahan hati serta ketulusan hati para penjaga itu, dilaporkan kepada Orang Farisi tentang pengakuan mereka kepada Tuhan Yesus. Mereka kembali bukan menyampaikan hasil perintah orang – orang Farisi tetapi mereka menyampaikan bahwa sesungguhnya mereka juga percaya kepada Tuhan Yesus.

          Kita semestinya belajar beriman dari para penjaga itu. Mereka memiliki relasi personal dekat dengan Tuhan Yesus. Semakin dekat dengan Tuhan Yesus semakin mendalam pengakuan dan iman mereka kepada Tuhan Yesus. Kita menambah bobot kedekatan kita dengan Tuhan Yesus dalam doa, dan Ekaristi, dalam membaca Kitab Suci dan sakramen-sakramen lainnya. Paus Fransiskus memberikan perhatian pada orang-orang kecil sebagai mandala tumbuh dan kembangnya iman kepada Tuhan Yesus. Sebaliknya orang-orang yang semakin jauh dari Tuhan Yesus, seperti orang-orang Farisi, semakin berjalan di atas jalan yang menyesatkan yaitu mereka menjadi orang-orang yang dikuasai oleh kesombongan dan kefasikan.

Homili Jumat 15 Maret 2013

BERJALAN DI JALAN TUHAN

Homili Misa Arwah

Mama Bernadette Indrawati

RIP: Jumat 15 Maret 2013

Keb 2 :1a.12-22

Mzm 34 : 17 – 18.19-20.21.23

Yoh 7 : 1-2.10.25-30

P. BENEDIKTUS BERE MALI, SVD

St. Bernadette menerima penampakan Bunda Maria secara berulang-ulang di Lourdes. Bunda Maria menampakan diri kepadanya atau ia dipilih oleh Tuhan untuk mendapat penampalkan Tuhan karena Bernadette adalah pribadi  yang setia kepada Tuhan dalam doa, rendah hati di hadapan Tuhan dan sesama serta pribadi yang tabah di dalam banyak kesulitan dan cobaan.  Dengan kata lain St. Bernadette dalam suka dan duka senantiasa berjalan di jalan Tuhan Yesus sumber kebaikan, kebenaran dan kehidupan yang kekal.

Saya melihat Mama tercinta Bernadette Indrawati sungguh melaksanakan spiritualitas St. Bernadette di dalam hidupnya. Ketika Mama Bernadette datang di Soverdi kira – kira dua bulan yang lalu, minta saya memimpin sebuah ibadat sabda, saya sempat cerita tentang Putranya: Rm Stef SVD yang menjadi misionaris di Taiwan. Mama Bernadette katakan bahwa  setiap hari berdoa untuk para imam dan biarawan biarawati, secara khusus Anaknya Rm. Stef  agar seperti St. Bernadette yang setia dalam melayani Tuhan dan Melayani umat, rendah hati di hadapan Tuhan dan tekun serta tabah dalam aneka kesulitan dan cobaan.

Pengalaman iman yang disampaikan itu menunjukkan bahwa Mama Bernadette selalu dekat dengan Tuhan. Tuhan pun selalu dekat dengan Mama Bernadette di dalam doa-doanya kepada Tuhan untuk keselamatan banyak orang, dan tertutama untuk keselamatan dirinya sendiri.

Bacaan pertama berbicara tentang Tuhan yang senantiasa dekat pada orang yang setia, rendah hati dan tekun melakukan yang baik dan benar di dalam hidupnya. Orang yang setia, rendah hati dan tabah dalam melaksanakan kebaikan dan kebenaran, senantiasa mendapat berkat berlimpah dari Tuhan. Tuhan tidak menghendaki kita melakukan kefasikan di dalam hidup kita karena kefasikan mendatangkan penderitaan yang akan dialami pada masa yang akan datang. Sebaliknya orang yang melakukan kebaikan dan kebenaran yang bersumber dalam Tuhan, akan mendapat ganjaran yang membahagiakan di dunia ini maupun di dunia yang akan datang.

Mazmur tanggapan berbicara tentang doa orang beriman yang senantiasa berjalan di atas jalan kebaikan Tuhan.  Walaupun ada aneka ancaman dari aneka sudut, Allah tetap menyertainya. Tuhan selalu dekat pada orang yang benar. Sebaliknya orang fasik semakin menjauhkan diri dari jalan menuju jalan yang menyesatkan.

Bacaan Injil berbicara tentang kebenaran dan kebaikan yang menjadi nyata di dalam Yesus yang telah menjadi manusia. Yesus menampilkan identitasNya sebagai Tuhan yang menyelamatkan semua orang. Yesus adalah satu-satunya jalan kebenaran dan kehidupan. Tetapi kefasikan orang-orang Yahudi berupaya membunuh kebaikan Tuhan Yesus karena dianggap sebagai pengganggu kerja orang fasik. Orang Yahudi tidak rendah hati dan menolak Tuhan Yesus. Orang Yahudi lebih mengutamakan kesombongan diri.

Ketiga bacaan Kitab Suci hari ini menampilkan pengertian pertobatan yang tepat bagi kita di dalam masa prapaskah ini. Bertobat berarti berjalan meninggalkan jalan kefasikan yang menyesatkan menuju jalan kebaikan yang senantiasa menyelamatkan. Bertobat berarti setia berkomunikasi dengan Tuhan dalam doa dan bersyukur atas penyertaanNya  terutama atas Allah yang selalu dekat dengan orang yang baik di hadapan Tuhan. Bertobat berarti berjalan meninggalkan kesombongan orang Yahudi yang menyangkal kuasa Allah, menuju kerendahan Hati yang memberikan tempat di dalam hati dan budi kepada Tuhan yang memimpin dan mengemudi seluruh hidup pada jalan yang selalu menyelamatkan.

Mama Bernadette Indrawati telah setia,rendah hati, dan tabah berjalan di jalan Tuhan selama hidupnya di dunia, yang diungkapkan di dalam doa dan pelayanannya. Doa Mama dikabulkan Tuhan. Buktinya adalah Putranya menjadi tangan kanan Allah, menjadi misionaris mewartakan Injil di tanah misi Taiwan. Upah mama Bernadette Indrawati besar di Surga. Mama Bernadette kembali ke rumah Bapa dengan caranya yang istimewa. Tidak merepotkan siapa-siapa. Tanpa penderitaan yang hebat. Kini mama Bernadette berbahagia di Surga. Dia menjadi pendoa bagi kita yang ditinggalkan agar melalui doa-doanya kepada Bapa di Surga, kita, dan secara khusus keluarga yang ditinggalkannya tetap tabah dalam kedukaan ini, dan kita semua memiliki kerendahan hati, dan tabah dalam aneka cobaan, serta selalu berjalan di jalan kebaikan Tuhan yang menyelamatkan.

Homili Kamis 14 Maret 2013

DIALOG BERBASIS KERENDAHAN HATI

Homili Kamis 14 Maret 2013

Kel 32: 7 – 14

Mzm 106 : 19 – 23

Yoh 5 : 31 – 47

P. BENEDIKTUS BERE MALI, SVD

Manusia sering mengalami konflik di dalam hidup bersama.  Solusi yang dapat mengantar keluar pihak-pihak yang berkonflik menuju mandala damai adalah lewat seorang moderator yang  membangun jembatan dialog antara kedua pihak yang berkonflik. Seorang moderator secara cerdas meyakinkan pihak-pihak yang konflik untuk paham akan sebuah kerendahan hati yang melahirkan diolog antara kedua pihak  yang konflik sebagai pembuka pintu lebar menuju kerukunan dan kedamaian antara dua pihak yang telah konflik itu.   

Bacaan pertama menampilkan amarah YAHWE pada bangsa Israel yang menyimpang dari YAHWE yang telah menuntun dan menyelamatkan Israel dari perbudakan Mesir menuju tanah terjanji.  Disampaikan kepada Musa di Gunung Sinai bahwa YAHWE akan menurunkan kutukan atas Israel di Padang Gurun karena mereka menyembah berhala kepada patung lembu buatan tangan manusia. Mendengar Sabda YAHWE itu  Musa sebagai pemimpin Israel merasa turut bertanggungjawab atas ketidaksetiaan Israel kepada YAHWE. Musa membangun dialog  dengan YAHWE agar YAHWE melihat kembali keselamatanNya atas Israel sejak keluar dari penindasan Mesir, dan diharapkan YAHWE memberi pengampunan atas dosa Israel yang menyembah allah buatan tangan manusia. Permohonan Musa didengarkan dan dikabulkan YAHWE. Kutukan yang telah direncanakan untuk diturunkan atas dosa Israel dibatalkan dengan pengampunan kepada Israel dengan harapan Israel bertobat.

Pembatalan Kutukan itu dan harapan YAHWE agar Israel bertobat itu menjadi sebuah tugas perutusan Musa dari Gunung Sinai ke Padang Gurun bertemu dan berdialog dengan bangsa Israel yang sedang asyik sembah berhala pada patung lembu buatan tangan manusia sebagai allah mereka. Musa sebagai pemimpin Israel diutus YAHWE menuntun Israel untuk bertobat. Bertobat berarti Isarel semestinya berjalan meninggalkan dosa sembah berhala kepada allah lain menuju jalan kesetiaan kepada YAHWE sebagai satu-satunya ALLAH yang menyelamatkan mereka.  Dengan demikian Musa adalah insan dialog yang berhasil mendamaikan relasi Israel dengan YAHWE. Israel meninggalkan dosa masa lalu menuju kesetiaan kepada YAHWE dan YAHWE membatalkan rancangan kutukan atas dosa Israel.

Mazmur tanggapan berbicara tentang doa yang dipanjatkan kepada YAHWE yang telah mengampuni dosa Israel yang sembah berhala kepada allah lain, dan tobat bangsa Israel yang lahir dari kesadaran akan peran Musa yang menjadi jembatan dialog antara YAHWE dengan Bangsa Israel. Dialog yang dibangun Musa atas dasar kerendahan hati di hadapan Tuhan dan bangsa Israel membawa perubahan ganda. Amarah YAHWE atas bangsa Israel dibatalkan. Israel berhasil dituntun berjalan meninggalkan sembah berhala pada allah lain kepada kesetiaan kepada YAHWE satu-satunya penyelamat bangsa Israel.

Injil hari ini berbicara tentang dialog antara Yesus dengan orang-orang Yahudi. Isi dialog itu tentang identitas Yesus adalah Putera Allah. Dasar Yesus Anak Allah adalah tiga kesaksian tentang Identitas Yesus sebagai Anak Allah, yaitu : Pertama, Kesaksian Yohanes bahwa Yesus adalah utusan Bapa yang menyelamatkan dunia. Kedua, kesaksian pekerjaan-pekerjaan atau tanda-tanda atau Mujizat-mujizat Yesus,  yang menunjukkan bahwa Yesus adalah Allah. Ketiga, kesaksian Bapa sendiri, bahwa Yesus adalah Anak Allah. Barangsiapa menerima Anak menerima Bapa. Barangsiapa menerima Bapa menerima YAHWE yang adalah identitas bangsa Yahudi sendiri.  Sebaliknya barangsiapa menolak Yesus menolak Bapa. Barangsiapa menyangkal Bapa menyangkal YAHWE. Barangsiapa menyangkal YAHWE menggugurkan identitas religius bangsa Yahudi.  Menolak YAHWE adalah menolak bangsa Yahudia sendiri.

Yesus dengan tulus ikhlas dan dalam kejujuran menyampaikan identitas diriNya kepada orang-orang Yahudi.  Tetapi kesombongan orang Yahudi menutup pintu dialog menuju pemahaman bersama yang mencerahkan. Kesombongan orang Yahudi menghasilkan cinta diri yang diutamakan tetapi menolak cinta Allah.

Kita belajar dari ketulusan dan kerendahan hati Musa dan Yesus dalam mendialogkan kebenaran dan kebaikan universal kepada sesama lintas batas. Kita semestinya senantiasa hadir sebagai jembatan dialog yang membawa damai dan keurukunan dalam tugas perutusan kita dimana saja dan kemana saja kita pergi. Kita menjembatani pihak-pihak yang berkonflik agar mereka hidup rukun dan damai menghadirkan nilai-nilai Kerajaan Allah di dalam hidupnya.  Kita berdoa semoga pemimpin Gereja Katolik sedunia yang terpilih : Paus Fransiskus I menjadi insan dialog seperti Musa dan Yesus dalam mengemudi Gereja Katolik sedunia. St. Fransiskus doakanlah Paus dan pemimpn Gereja Katolik di seluruh dunia. Semoga semangatmu senantiasa hidup di dalam diri mereka dan diri kita semua.